孩子呱呱落地后，该为他们取什么名字是一门学问，家长也会有不同的考量。
许多新加坡华人在取名时已不再遵循传统，而是会采纳自己比较新一套的方法。
所谓传统，指的是参考由先辈传承下来的族谱或家谱。
过去，每个家族都有自己的族谱或家谱，当中载有8、16或24个字的诗或对联，每个字就代表一辈子弟，通常都会用在名字的第一个字。
老一辈很多人的名字都是按族谱起的，这种做法对父母来说其实相当简单省事，因为只需想最后一个字。
孩子“命里缺五行”，靠新造汉字来填补
据一些新加坡学者观察，时至今日，仍然按照族谱或家谱为孩子起名的本地华人相当罕见。
新加坡国立大学中文系副教授李子玲接受《海峡时报》访问时说，她过去10年都开办“会通中西”课程，上课时会要求学生多了解他们自己的英文及中文名字，以及父辈和祖辈的名字。
她发现，每一批约200名学生中，只有少过10人的家族还在用族谱或家谱起名，这种传统显然已经逐渐没落。要找到那些在上课前就知道自己字辈和家族史的学生，更是少之又少。
国大英文、英语文学和戏剧研究系资深讲师Peter Tan也表示，他曾让学生进行一项有关字辈的计划，而20名受访者中，过半表示自己的名字没有参考字辈。
他认为，新加坡现在的年轻父母主要都是讲英语，采用字辈或许会感觉有些老土和古板，不是他们能够认同的。
简单的一句话，似乎就概括了按族谱起名逐渐没落的几大原因。
英语作为新加坡的主要语言，很多年轻华人也许对母语不是那么熟悉，更别说是要按照传统文化起名。
反之，在为宝宝取中文名时，越来越多人会找算命师傅算出每个字的笔画。这样一来，倘若孩子的五行缺少任何一环，就能用名字来填补，但也意味着会出现加了新部首的汉字。
年轻夫妻按族谱开启“寻根之旅”
当然，凡事都有例外。
红蚂蚁联系上本地一对年轻夫妇，他们两个孩子的名字，就是按照族谱取的。
妻子黄宁馨是一名教育工作者。她透露，她夫家祖籍海南，某次她的家翁家婆回到海南老家时，探访了祭祀祖先的祠堂（ancestral house）。
当时，两老遇到了一名男子，交谈后才发现这人其实是他们的远房亲戚，他的名字也按照族谱取名。
对方把一张纸交给了他们，上面看似只写着一堆没有什么关联的潦草文字，其实却是夫家历代祖先的名字。
两老把它带回新加坡，当时黄宁馨正怀着第一胎，她和丈夫都觉得，既然有了这个手写的族谱，就应该将这个传统延续下去。
于是，夫妻俩决定展开一场“寻根之旅”。她说：
“我先生上网搜查，无意中发现了一段文字，对照族谱上的名字后察觉，这确实是属于他们一家的字辈排行。”
黄宁馨说，丈夫名字叫何韦德，但他其实是有改过名的，本名是“何瑞德”。他的堂兄弟们的名字都使用了“瑞”字。
另外，她家翁的名字也取“其”字的谐音，因此和这首短诗上的28个汉字相当吻合。
确认了网上这份族谱的准确度后，他们为当时尚未出生的儿子按资排辈，决定他的名字必须要有个“荣”字。
两人目前育有3岁半和1岁半的儿子，名为何善荣和何浩荣。
望孩子不会忘本，起名过程仍具灵活性
黄宁馨表示，他们不清楚族谱可追溯至哪一代，但既然有了这份依据，理应守住这份传统。
她也说，即使孩子名字的其中一个汉字跟随家谱，父母仍有权决定另一个汉字。
因此，他们在思考采用哪个字时，经过了一番深思熟虑。
眼尖的蚁粉可能已发现，有别于字辈一般出现在姓名的第二个字，黄宁馨两个儿子的名字中，字辈被用在姓名中的第三个字。
夫妻俩当时的想法是，把“荣”放在后面比较耐听，叫起来也比较顺口。
至于为何想到用“善”和“浩”，则与她的怀孕过程息息相关。
“我怀老大时挺艰辛的，他经常会踢我的肚子，感觉有那么一点点的攻击性。我们就决定用‘善’字，借此提醒他懂得善待自己，同时也得善待身边的人。”
“怀老二又是一个截然不同的体验，挺难受的，我记得怀他的第一天到生产前都一直身体不适，经常呕吐。感觉他比较温和，所以最终敲定‘浩’这个字，即浩浩荡荡之意，不会太温和也不会过于安静。”
黄宁馨说，他们希望借由参考族谱起名的方式，为下一代灌输不忘本的价值观。
“身为新加坡人，我觉得我们的思想不洋化，也不算很传统。不过，我们的独特身份（identity）取决于文化，价值观也以此为基础。”
“对我们而言，名字是身份的一部分，而遵照家谱起名体现了文化认同。我们都希望孩子不会忘本。”
