“人不如狗”这句话，通常是气话，人们一般不当真。
但是，在现代社会里，在一些情况下，这句话不算太夸张。
在世界很多地方，人们爱狗成风，动物权益日渐高涨，人命不见大大改善，狗命却越来越好。
上网浏览不难发现，在好些地方，人类已经进步到视狗如子，养狗者不说自己是“犬主”，而是“爸爸妈妈”。
人类进化走到这个阶段，爱狗群体成了一股社会力量，成了各地政府、商家和团体拉拢的对象。
这是文明的一大跨越，年纪偏大的新加坡人必定有所感触。
在我们还住在甘榜的那个遥远的年代，乡间野狗成患，破坏村居安宁。那时政府爱民爱得直截了当，作乱的野狗都被大刑伺候，一两发子弹就被人道毁灭。
后来，我们赶上国际文明列车，立法保护动物福利。
自那时起，野狗野猪野猴撒起野来，无论有多嚣张，凡人不能用私刑了断，官家想要为人类出头，维护法纪，也经常被舆论绑手绑脚。
在国会，在执政党议员中，几年前就有了动物权益倡议者。他一开口为动物请命，国会内外都不缺呼应，这人间大爱找到了政治生命力。
部长和议员偶尔在网上晒一晒家中狗狗，所获得的点赞，往往超过在风中在雨中走访居民的贴文。
近年来，全岛各个角落还陆续开辟了遛狗场，上个月开幕的东海岸公园新园地，为最大的一个遛狗场；启用之日，一位部长和他的两只爱犬亲临助兴。
这让人想起建国初期，那时民众联络所的落成，是报纸上的要闻，是坊间的大事，是各个议员的KPI。
今时今日，引起更多注意的是遛狗场的落成。
这是政治越来越精致的结果；政府不但要忧人民所忧，还要爱人民所爱。
爱狗人士越来越多，国会就有了动物福利发言人，催生了一套细致的动物保护法令，以及一片片让狗狗舒展身心的青青园地。
爱狗风气不是新加坡独有，亚洲各个富起来的地方，都从西方人那里感悟到养狗之乐。
在中国，在毛泽东时代，养狗有罪，是小资情怀的表征，违背革命精神。
中国不再革命，狗猫早已走进千家万户，在各大城市，爱狗者人多势众，政府处理起来小心翼翼。在杭州市，政府就曾发布文告，高声提倡“文明养狗，文明执法”，借以“推动社会和谐氛围的形成”。
养狗影响到“社会和谐”之外，还带来很大的商机。
“宠物经济”已经成了一门独立学问，这是因为每年千亿美元的宠物市场日渐壮大，带来了各种新型业务：宠物营养、宠物寄养、宠物医护、宠物美容、宠物殡葬等等。
专家发现，疫情之下，宠物经济仍在增长，爱狗爱猫的心，绝对抵抗得了经济的萎缩。
新加坡网民应该看过一个疯传的视频：一位正在遛狗的男士，手拿雨伞，在蒙蒙细雨中，为心爱的小狗遮风挡雨，无视自己被风吹雨淋，一夜间为“无私的爱”一词做了个新注解。
爱狗者都很幸福地说，养狗有助舒心养性，减缓压力，并让温情满人间。
说不定，到了一天，养狗被众人视为生活所需。到时，政府谈了人权，还必须谈狗权，才能在选举中稳操胜券。
