儿童和青年过早或过度使用数码产品和社交媒体的趋势，让新加坡政府看到了潜在问题，并宣布要为儿童加强防范措施，更好地保障年轻一代的心理健康。
在我看来，这都是外在措施。
重要的应该是，帮助新加坡的下一代在心理层次上，保持一颗稳健且适度敏锐的心，懂得推己及人。
上一代新加坡人似乎比较会体恤他人
从前，新加坡的家庭孩子都比较多，但祖辈们总会提醒小辈：己所不欲，勿施于人。
所以，跟同学到食阁或快餐店，吃完了饭大家一般会坐着继续聊天，一旦出现人潮座位不够时，总会有人自动说：
“我们离开吧！让出座位，我们可以到公园继续聊。”
上一代新加坡人似乎都比较会自然而然地觉察环境、体恤他人。有时候，我们跟陌生人共享一张桌子，大家也会有礼貌地挪动自己的物品，让刚坐下的人有足够的桌面空间。
然而，现在如果我们在繁忙用餐时间去快餐店，总会发现很多人用完餐还是继续霸占座位、继续玩手机，无视排队等座位的人群。
这种情况越来越普遍，不只是在快餐店。
有一次，我坐在靠窗的巴士车位上，隔壁的少年在玩手机，他把脚伸直挡住我的去路，我要下车了，就礼貌地告诉他几次请让我出去，没想到他玩得太入神根本听不到。直到我轻轻碰了他的肩膀，他才“幡然醒悟”把脚收回，但是脸上没有一丝歉意也目无表情。
科技似乎把我们人类一些观察周围环境的习性与能力没收了，还把大家的心变麻木了。这是非常严重的问题。
让新加坡的孩子回到科技不发达年代是不可能的，但无论如何都应该让新加坡的下一代继承那个时代的种种良好美德、好习惯和好态度。
抛砖引玉、天马行空的想法
于是我想，不如让新加坡的学生或者家庭，每年几次“返回甘榜时代”，那或许是一个可行之道。
政府可以建立一个甘榜度假村。
目的是让大家回到没有科技的年代，在那里体验没有科技年代，人们是如何生活，并传承那个时代我们渐渐失去的一些好的习惯，能力或者态度。
第一、可以邀请有戏剧经验的专业人士教导大家进入自己的内心世界与自己的五官联系。当大家不被跳动的视频绑架注意力时，那么他们就会发现一直被忽略的一切，包括大自然的一片叶子的形状、一朵花的样子。他们自己的五官的感知也会敏锐起来，体会到原来自己的脚踏上地面是那种感觉。
第二、从五官可以引申到同理心的层次，大家可以玩游戏猜一猜对方的感受。
第三、大家可以静下来，什么也不做，然后去发现原来自己没有手机会多么辛苦与不安，从而意识到自己的心是多么地迅速被各种外来讯息填满，念头纷飞。
第四、组织甘榜游戏活动，让大家了解团体精神的重要性，认识到社会和谐才能一起共荣的道理。
第五、在心比较定下来之后，大家可以开始一些讨论问题与辩论的活动，建立起自己的一套逻辑思路，以便防止受到网络有组织的洗脑讯息的影响。
第六、除了逻辑，大家也可以探讨各自对事物的看法，例如，在自己坚信的一些价值观背后，哪些是长期接受网络讯息后内化而成的见解，哪些是自己经过消化、经过思考后的一些成熟见解。
第七、进行团体同理活动。在没有手机大家一直要互动的几天相处中，大家各自有没有去关注他人在生活上有哪些小小需要，比如哪些长者需要被照顾，空间太拥挤时大家可以怎么做？
第八、团员们可以玩以有限资源完成一个挑战的活动。这个活动的重点是多维思考，大家必须让一物多用，比如淘米水可以去除油脂，牙膏可以在烧伤时马上敷在患处。
第九、没有玩具的年代，只要想象力丰富，就可以自娱娱人。让现在的孩子在零玩具和科技产品的那几天里，自己想出一套游戏，或者创作一个短剧。
第十、听故事，或者看一个默剧，然后各自在脑海里头想象出故事完整的样子。
第十一、用历史奇案、哲学思考和文学创作，培养孩子对文史哲的兴趣与好奇心。
第十二、在甘榜度假村里，可以分配一些家务给孩子们做，甚至让他们去打水，了解生活劳动的重要性。
第十三、让孩子有机会用一个下午完全独处，只可以拿一张纸和一支笔。这或许会令他们非常难受，却会是一个非常独特、宝贵与难忘的体验。
总之，可以做的事情数之不尽，主要是训练孩子在科技进步和时代变迁下，渐渐失去的那些能力和常识判断（common sense）。家庭成员也能在这些活动中更进一步了解彼此，增进家庭关系。
手机嘛，就留在柜台，如有紧急情况需要联系，柜台服务人员会通知参加活动的人员。
这虽然是一个天马行空的想法，却又不是绝无可能的建议。
只希望在这里抛砖引玉，期待我们在新总理到来的同时，展现出另一种可能性！
