源自武汉的冠状病毒疾病的疫情，让亚洲国家都心惊胆战，人心惶惶。所谓“唇亡齿寒”，目前的疫情形势最能让人感受到这句话的深意。
日本民间对中国疫情的物资援助迅速到位，口罩、防护服等等救急物资都是用在刀口上，更暖人心房的是伴随着物资而来的古汉语诗句，让中国社会惊叹。
人家日本人送物资还附送汉语诗句，既表达“共赴时艰”的决心，也分享文化认同的善意，特别让中国人受落，想必有人看了为之落泪。
也有人因此批评今天的中国同胞就只会用“加油“两个字，喊来喊去就是“武汉加油”、“中国加油”，他们说“看看人家日本人多么有文化？”现在的抗日神剧如果还在播的话，就与大气候不符。
什么
“山川异域，风月同天”
“岂曰无衣，与子同裳”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”
“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”
来自日本民间这一轮以诗词包装的软攻势，收效奇大，连中国外交部发言人华春莹都公开表示赞赏，这些诗词大会串发挥了两国外交部长所无法发挥的功能。
这里，祥子也不甘寂寞，搬出唐朝贺知章的两句诗：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”春寒正值料峭时，东风却送暖衣罩。
中国大陆网上民间正在惊叹日本人的借汉语诗句发功送温暖，台湾作家龙应台则乘机出来参和一份，借机批评中国社会，说什么
“如果集体的语言贫乏、草率、粗鄙、甚至粗暴那是因为集体的心灵贫乏、草率、粗鄙、甚至粗暴了。”
龙应台式的语言所隐藏的“软暴力”暴露出其个人修养之不足。说到语言粗鄙粗暴，台湾政治人物才是典范。
当许多中国人自我批评中国人语言贫乏的时候，日本却传来真相。
原来“岂曰无衣，与子同裳”诗句是出自在日中国人手笔，物资捐赠人是个由北大校友创建的“仁心会”发起，在物资包装写上的诗句是中国人的手笔。
这些日子以来，赞日本的赞日本，骂中国的（包括龙女士）骂中国，原来竟是缘起于一个“美丽的误会”。
对于这个“美丽的误会”，中国人现在应该高兴才对。因为，这样有文化有水平的表现到底还是中国人。
但他们高兴之余也可能还有几分尴尬、几分失望。把在日中国人对祖国的热爱，说成是日本人的热情，日中友好美景原来是一场泡沫。
无论如何，日本全国上下此次对中国的疫情紧张兮兮，因为利益攸关，他们对中国的物质援助还是在区域中起了带头作用。
话说开来，来来去去一句“加油”，就是词汇缺乏，表达能力差吗？
其实，这简单的两个字背后是一段励志故事。
“加油”的原意是鼓励人家努力读书。话说清朝嘉庆年间，一位爱读书的官员张锳为官三十年，每晚读书读到油灯的油将用尽时就会叫仆人给油灯加油。
他自己爱读书也特别赏识爱读书的人，因此，他也会令仆人提着油篓晚上去巡街，看哪一家人还有人在挑灯夜读，就会去给人家添一勺油以资鼓励。小小的灯油“津贴”，对寒窗苦读的穷书生很有鼓励作用。
这位爱读书的好官自己栽培了一个有学问，能干大事的著名人物，他的第四个儿子就是晚清四大名臣之一的张之洞。
武汉继续挺住！中国继续加油！
