近日，中国马云公益基金会分别向韩国和伊朗捐赠100万个口罩。
马云在博文中说：
“万里尚为邻，相扶无远近。”
“浪滔滔人渺渺，海天云外，心忧波斯小昭安好？”
根据图片，装载口罩的箱子上写着：“山水之邻，风雨相济。”
马云掉书袋掉得好，吟诗作词，中国人怎可以落人之后？
日本最近对中国疫情的慷慨捐赠，马云也没有忘记，同样送了100万个口罩，由执政的自民党总干事二阶俊博接收，转交急需部门。
上个月中国疫情进入高峰期，日本民间对中国疫情的物资援助迅速到位，口罩、防护服等等救急物资都是用在刀口上，更暖人心房的是伴随着物资而来的古汉语诗句，让中国社会惊叹。
从日本运送到中国的救急物资箱子上写着“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”、“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”。
有些诗句事实上出自居日的中国人的手笔，但也毕竟来自日本民间。日本民间这一轮以诗词包装的软攻势，收效奇大，在中国传为一时之美谈，中国民间对日本增添了几分好感。
中国疫情放缓，湖北省以外的城市先后解禁，各行各业都复工，回复正常的生活。韩国和日本却在这时相继沦陷。确诊病例迫近8000的韩国已进入紧急状态，日本政府也将冠病疫情定性为“历史性紧急事态”，即将出台限制个人权利的政策，日本最坏的情况只是刚刚开始而已。
对日韩两个有深厚文化渊源的邻国的处境，中国人民比谁都清楚。所谓“滴水之恩，涌泉以报”，马云基金会对韩、日的捐赠算是代表中国人民的回报，这种“以德报德”的精神，孔子肯定要说声好。
目前冠病疫情几乎席卷全球，中国应该把“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”的“同天同裳”精神发扬光大，尤其更应该对一些曾经喊“武汉加油”、“中国加油”的西方城市施予援手，在情在理都应为它们输送所需物资，协助它们抗疫。
马云所说的“波斯小昭”意有所指。
伊朗虽不是中国近邻，但历史上，中国与伊朗的交情可上溯到魏晋南北朝和隋唐时期，当时的中亚地区各国跟隋唐已有密切来往，唐朝频频遣使访问中亚，中亚地区的王国也经常向中土的朝廷朝贡。北京清华大学历史教授张国刚在《中西文化关系通史》一书上册中对当时的情况有详细描述。
该书中引述《魏书》资料说，北魏时期自文成帝太安元年（公元455年）到孝明帝正光三年（522年）六十七年期间，波斯遣使北魏达十次之多，北朝时期也曾遣使南梁。唐初平灭西突厥汗国之后，中土与波斯之间的交通障碍完全解除。唐朝出土文物中不少波斯人和波斯器物的造型，便是历史的见证。
波斯即今天的伊朗，它的文明对世界文明起着深远的影响，曾与汉族文化，一东一西，相互辉映。
另一方面，一直对中国的疫情幸灾乐祸，甚至不安好心的美国，现在也全国50州过半数沦陷。
对于美国，中国也可以大方一点，捐赠口罩、防护衣等等，并与他们分享抗疫经验。但是，孔子若知道了，他老人家可能不大赞成。
他认为，那些对自己抱着怨恨的人，我们应该是“以直报怨”。“直”就是道理直说，用大道理“回报”他们，而不是“以德报怨”。
以今天的局势来说，对美国单讲大道理，只能陷于口水战，美国可能还反过来说中国自私，不出手帮忙还讲风凉话。
“以直报怨”的同时也能“以德报怨”，便是国际外交上的最高境界。
传染病无国界，助人即助己。
中国虽然渡过了疫情的最坏时刻，二度受到冠病攻击的危险还是存在着。只有当冠病病毒从地球上消失，各国才可以感到安全。
专家已经指出，冠病可能长久存在，因此，最重要的是人类尽快研究出疫苗，才能消除冠病对人类的生命威胁，有能力有资源的国家应该把恩怨放一边，同心同德，“同天同裳”进行合作。
