时隔三年半，阿成（Ah Seng）和阿公这对祖孙，再度回到国会议事大厅。
蚁粉应该对这祖孙俩还有印象？
对了，两人就是前议员李美花用来作一番比喻的祖孙。阿成就是那个要阿公年年给钱，结果被阿公以福建话痛骂“死鬼仔”、“败家子”的孙儿；阿公则是为了爱孙省吃俭用，以便在孙儿需要时给予资助的祖父。
红蚂蚁曾在2019年跟大家分享过李美花如何娓娓道出阿成与阿公的故事并引起热议。
原以为李美花在2020年退出政坛后，阿成与阿公也会跟着远离江湖，没想到新加坡前进党非选区议员梁文辉却在昨天（7日）国会辩论消费税法案时，又用阿成与阿公大做文章。梁文辉说，李美花当年没将故事讲完，他要和大家说说“阿成与阿公的故事续集”。
梁文辉借这祖孙俩因为家用和祖产所产生的龃龉，试图阐释消费税上涨对一般国人的影响。
寓言故事通常使用听众容易理解的比喻，解释意味深长的道理，自古以来都是人类解释某种道理的工具。关键在于用的比喻是否贴切，以及说故事的人的动机。
就以阿成与阿公来说，李美花和梁文辉口中的这对爷孙，性格不尽相同，甚至判若云泥。
李美花或许是把故事重点放在阿公身上，对阿成没有太多描述，因此难以在两人口中的阿成之间作比较。
至于阿公，李美花说他非常爱阿成，总是省吃俭用，阿成在人生重要阶段需要钱的时候，阿公总会给予资助，但阿成问他为什么不能年年给钱的时候，阿公感到非常失望和生气，才痛骂阿成。
梁文辉形容的阿公虽然带大了阿成，阿成踏入社会后也将月薪交给阿公补贴家用，但阿公依然以各种理由不断要求阿成多给点家用，不理会阿成沉重的生活负担。
即使阿成收入不稳定，物价不断攀升时，阿公也一直伸手向阿成要钱，且还不愿意披露祖产丰厚的事实，“反而有意严加保密”。深感委屈的阿成，开始对阿公有点反感。
蚁粉看到这里，即使不觉得李美花和梁文辉的阿公似乎是两位不同的人，也会发现两位说故事的人突出了阿公完全不同的特性。
这本身没有对错，毕竟寓言故事的目的终究还是要传递某种信息，但听者就必须清楚故事人的动机，不被简单易懂、甚至牵动人心的表面故事所蒙蔽。
另一方面，故事里的阿公指的是谁，为什么以“阿公”作为指代对象，对新加坡政治稍有了解的人们应该心中了然。
因此，寓言故事如果要准确，里头的“阿公”可不能跟现实中的“阿公”差得太远。
两个版本的阿公和阿成之间的纠纷，只是三代人的纠纷，但真正意义上的“阿公”需要考虑的，仅仅是三代人的问题吗？
如果是的话，那大家只好自求多福了，因为不是所有人在现实生活中，都有能罩住他们的“阿公”。
“阿成与阿公”在某种程度上是个成功的寓言故事，容易引起人们的共鸣，让人留下深刻印象。
但寓言故事即使稍有不准确，都可能让讲者避重就轻，将事情过度简单化，严重的话甚至会误导听众。
因此，无论是“李美花版”还是“梁文辉版”的阿成与阿公，都希望他们本着家和万事兴的精神，私下解决纠纷，别再到国会中亮相了。
